一、失败英雄的故事 作文

项羽作战勇猛，在巨鹿(河北平乡县)大战中充分显示出来，名声大振。他首先切断秦军运粮的道路，把秦军的兵力分割成两部分，然后再向秦军猛攻。

他率兵渡过河以后，命令将士:每人只带三天的干粮，把军队做饭的锅全砸了，把渡河的船全沉了(成语“破釜沉舟”就是来自这里。釜是锅子)，项羽对将士们说:“这次打仗，有进没退，三天之内，一定要打败秦军!”他的勇气和决心，对将士们起了很大作用。楚军把秦军包围起来，在项羽指挥带领下，将士们越战越勇，真是以一当十。经过九次激烈的战斗，杀得秦军死的死，逃的逃，活捉了秦将王离。

其他各路攻打巨鹿的起义军人马，都怕秦军，不敢正面进攻，都在观望，听到楚兵震天动地的喊杀声，登高看到楚兵横冲直撞杀进秦营，都吓得伸出了舌头，屏住了呼吸。当战斗结束后，项羽请他们相见时，他们都跪在地上，爬着进去，连头都不敢抬。他们说:“上将军的神威真了不起，自古至今没有第二个，我们情愿听您指挥。”从那时起项羽实际成了各起义军的首领。

项羽作战十分骁勇出了名，但是他脾气暴躁，杀人太多。例如:秦国大将章邯后来率兵投降了项羽，但在进入咸阳(秦国都城)前，项羽知道投降的秦兵情绪不稳，怕管不住降兵，结果除了章邯和两个降将外，一夜之间把二十多万秦兵全部缴了械，统统活埋在大坑里，所以他的残暴也出了名。

项羽居功自傲，后来干脆把楚怀王放在一边，自称西楚霸王，还自作主张分封有功将领。由于他自身的缺点，又不善用人，使周围一批谋士有才干却不得发挥，有的去投靠了刘邦。结果被由弱发展到强的刘邦设下了十面埋伏，把他包围在垓(gāi)下(安徽灵璧县东南)。

这一天晚上，被围困的项羽在大帐中，愁眉不展，汉营兵士的歌声伴着阵阵西风吹来，项羽一听，四面唱的都是楚人的歌，不觉愣住了。他感到自己大势已去，说:“完了，难道刘邦已经打下我的家乡西楚了吗?汉营中怎么会有这么多楚人呢?”

当夜，他跨上乌骓马，带了八百个子弟兵突围。一路上，与追兵厮杀，兵士们伤亡很多，到了乌江(安徽和县东北)边时，只剩下二十六人了。

恰巧乌江的亭长有一条小船停在岸边，亭长劝项羽渡江，回家乡去。项羽苦笑说:“我率八千子弟兵起兵，今天只有我一人回去，我有什么脸再见父老乡亲。这是天叫我灭亡，不是我打不过他们。”他把乌骓马送给了亭长，和二十六名兵士拿着短刀，又跟追上来的汉兵肉搏起来，杀了很多汉兵，二十六名兵士全部战死。项羽身负十几处伤，在乌江边拔剑自刎，这个威震秦兵，有万夫不挡之勇的霸王，在四面楚歌声中，结束了自己的一生。

二、你认为火影忍者结局是什么?

1: 后面没有比晓更厉害的组织的话就就是这个结局.就是过了好几年.佐助和鸣人都站在忍者界的顶峰.于是两人再次碰面.再一次的一决高下.于是就慢慢的走下末尾..

2: 有的话....我觉得那组织的人会告诉佐助一些会影响佐助一生的秘密.这类的.

佐助听了之后.就觉得自己以前做的事情是错的..于是就和鸣人和好..一起连手把这个组织给灭了.

把组织灭了之后.鸣人或佐助都同时想和对方一决高下.到了约定的地点.聊了一下天..就开始打了..两人都是边打边笑的.可又不想输给对方.于是各自用了自己的绝招.可是还没分出高下.两人的查克拉都用完了..于是两人就倒在地上开始回忆往事..随着背景音乐慢慢的走下末尾

其实鸣人当不当火影都不是很重要..

火影都是围绕鸣人追回佐助..如果鸣人当上了火影就不可能去追回佐助..所以..佐助一天不回木叶..鸣人就当不了火影

三、关于少年英雄的故事和故事是名字

少年英雄王小二

1943年的一天，河北涞源的一个小山村, 鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。

吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。

鬼子来了。

二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。

鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。

二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。

二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。

到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。

二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。

八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。

乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。

太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

四、尧舜时期

        尧帝是个圣贤王者，雄图大略，德行天下，制定历法，确立节气，治理水患，发展农业。他的仁爱如天之涵养，他的智慧如神之微妙。人们接近他，就像葵盘倾心向日；人们仰望他，就像谷禾期求甘霖润泽。他富有而不骄奢，高贵而不轻慢。头着质素色黄的冕，身穿士人的祭服，坐朱红的车，驾白色的马。能彰显恭顺的德行，使同族九代团结和睦。又能明确百官职责，使其政绩卓著，各方诸侯邦国都能融合协调一致。

拥有了这么贤德的帝王与和谐的时代，百姓的心情自由舒畅，民间也有了闲暇的游戏和娱乐，其中的一种叫“击壤”的游戏被创制出来。

那天在一起聚而击壤的有50多人，他们先是把一块木片放在地上，相距有二三十步，用手中另一块木片投掷它，投中者即为胜出。他们边击壤，边唱歌，气氛热烈，情绪欢快。我和尧站在一旁，看得饶有兴致，摩拳擦掌，也想上前一试身手。这时轮到一位老人击壤了，人群中不知是谁大声喊曰：大哉，尧之德也！（当时我怀疑这个人是否认出了人群中的尧帝来）那老人听后，一边把手中木片击出，一边即兴唱了一首歌谣，意思是说我太阳出来时去劳作，到了天黑我就回家休息；我凿井喝水，耕田吃饭，什么尧帝的公德和我有狗屁关系！

这首歌刚唱完，尧就无声离开了。

一路上兴致锐减，耿耿于怀，郁闷不爽。

其实老人唱得好啊，他唱出了这个时代百姓们世俗俭朴的生活，也唱出了这个时代子民们安逸平和的心境。并以朴实明了的语言，使二者融合无间。起于无作，兴于自然，感激而成，都无饰练，发言以当，应物便是，可谓浑然天成。尧却误解了，误解了老人最后那句歌词：尧帝的功德与我有什么关系！我想老人固然这么即兴唱来，不过直抒胸臆，绝无恶毒之心。你看，天下太平，百姓无事，德盛化钧，陶然自乐。老人兴之所至的率性和率真，恰恰是无意赞美了尧帝的盛世景象。尧帝体味过来，容光焕发，心情大悦。之后，这便引起了他对帝王之于一个国家引领作用的重要性的思考，同时接班人的人选问题，也在这思考中迫切地彰显出来。于是在他86岁这一年，布告天下，推荐贤能，以接替他的位置，延续一个时代的和平与辉煌。

       舜生长在山东菏泽南50里，五短身材，约六尺一寸，合一米四五。母亲是在看见一条大虹，意念感应怀上了他。这同样是一个弥天大谎，父亲自然心中郁郁。舜生下后，每只眼睛两个瞳孔，即“重瞳子”，故名“重华”。重华重瞳，父亲却是瞎子，故名“瞽叟”（读古叟，瞎男人意。可能是一种形容，言其不达事理，没有见识，而不是名字。据说他还是黄帝七世孙呢。）。父亲自然十分厌恶这个孩子。舜很小时，母亲就去世了，父亲瞽叟续弦，又生一子，长的高大威猛，体若大象，故名“象”，父亲偏爱有加。

   舜17岁时就怀了志向，离家出走，从山东菏泽北上200公里，到了济南以南的历山耕种，历山农人都互让田畔；又向西去了雷泽捕鱼，雷泽的渔人都互让居所；再到黄河岸边制陶，黄河岸边的陶器成了天下公认的名牌产品；而舜从中获得灵感，开始在寿丘深入研究不断实践，将制陶的技艺发展为制作各种家用器具。

舜的贤能不仅仅是他耕种、捕鱼、制陶总能创造出高新技术，而是他无形中突出出来的影响能力和领导能力，他懂礼让，谦美贤德，性格坚韧；虽口不设言，手不指使，但民众就是从四面八方纷纷慕名前来，依附于他。凡他呆过的地方，一年时间内就集聚成了村落，二年时间成了乡邑，三年时间就发展为一个喧闹的都市。在东夷，名声鹊起，一呼百应，舜已是那一方风范楷模，精神偶像。